在泰語翻譯的研究中，經常提到泰語翻譯的“形”“意”“神”，它們是什么呢？三者之間又有什么聯系呢？

專業翻譯公司——萬思達翻譯認為，所謂的“形”“意”“神”就是：
1、“形”是指翻譯后的外語（目標語言）與原來語言（源語）在結構方面的對應性；     
2、“意”是指翻譯后的外語與源語在各個句子含義上的對應性；
3、“神”是指在源語外語作品中原來作者要表達的最根本中心思想，與翻譯后的外語作品中翻譯員表達出來的最根本中心思想中，兩者之間的對應性；

 

      泰語翻譯的初學者，總是很講究兩種語言文字上的“一一對應”，就是過多側重語言的外殼，而沒有注重語言或叫言語的其他部分。所以翻譯出來的譯文，用他自己的話說：“我自己也覺得不好，但我說不出為什么?！边@種情況就是把過多精力放在“形”上。翻譯的結果，有點像翻譯軟件翻譯出來的。或換句話說，因為是新手，所以他更多處理了泰語對應中文的 “形”，而不懂如何處理“形”“意”“神”的關系。

        稍有經驗的人，會放開膽子，會對整個句子的語序、結構不太重視，而注重整個句子表達的意思，可以擺脫原來語言句子中的結構的影響，選擇合適的表達方式，如直譯或意譯。這是一個進步，是翻譯工作水平上一臺階的表現。這樣翻譯出來的句子是通順的，流暢的，或者說，這是達到了“達意”的程度。
   
        雖然達到“意”的程度是必要的，但還是不足的。因為有時，作者有很多的思想情感，不是一個一個孤立的句子能表達得出來的，我們有時候要達對文章的作者要表達的中心思想，或者想表達的思維內容，具體通過巧妙處理句子及句子之間、甚至段落之間的關系等的綜合方式。這時有時需要有更大膽的舉動，就是有時必要跳出部分語言文字的框框條條，而是站在一個更高的高度，把作者想表達的思維方式，用合適的方式，甚至不拘一格地表達出來?；蛘哒f，這是達到了“傳神”的程度。

        所以說，“形”“意”“神”是三個不同語言的層次，也是對泰語翻譯以及一切語言翻譯的自低到高發展的三個過程，與必由之路。